UT公寓团契 (UTAF)

謁誠邀請您參加－UTAF 2012 春節聯歡會

2012-01-05T19:43:00.001-06:00

時間: 2012年1月21日, 星期六, 5:00 pm

地點：Ascension Lutheran Church,

6420 Hart Lane, Austin, TX 78731

(in Farwest area, at the corner between Hart Lane & Mopac)

内容:

傳統年飯

北方餃子

精彩節目

游戲互動

驚喜獎品

請發送E-mail到我們的聯系信箱 (acc.utaf@gmail.com)，告知參加人數以方便我們准備禮品和食物，您的郵件地址將會用於現場抽獎。）

UTAF介绍卡（寄给有兴趣的朋友）

2011-08-20T18:20:00.000-05:00

圣经中的家庭观

2010-09-15T21:58:00.004-05:00

(讨论带领同工：请务必带领组员在各问题之前分段朗读下列经文。)

父母与儿女的关系

诗 127:3 儿女是耶和华所赐的产业；所怀的胎是他所给的赏赐。

弗 6:4 你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照著主的教训和警戒养育他们。

请比较并分享圣经对父母与儿女关系的描述与你自己的理解的异同之处。

（儿女是神交托父母看管的产业。父母是神的管家。并无拥有权，只有托管权。要照着神的心意，而不是凭己意或世界的标准来要求和塑造儿女。）

儿女的教养

箴 22:6 教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。

申 6:5 你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。

申 6:6 我今日所吩咐你的话都要记在心上，

申 6:7 也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。

提后 3:15 并且知道你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。

提后 3:16 圣经都是神所默示的（或作：凡神所默示的圣经），於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，

提后 3:17 叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。

路 2:52 耶稣的智慧和身量（或作：年纪），并神和人喜爱他的心，都一齐增长。

圣经提醒我们抚育儿女的目的是什么？

（从小教孩子敬畏神，明白神的话，一生跟随神。荣神益人。）

论孝敬父母

出 20:12 「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

弗 6:1 你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。

弗 6:2 「要孝敬父母，使你得福，在世长寿。」这是第一条带应许的诫命。

可 7:10 摩西说：『当孝敬父母』；又说：『咒骂父母的，必治死他。』

可 7:11 你们倒说：『人若对父母说：『我所当奉给你的，已经做了各耳板』（各耳板就是供献的意思），

可 7:12 以後你们就不容他再奉养父母。

可 7:13 这就是你们承接遗传，废了神的道。你们还做许多这样的事。」

路 2:51 他就同他们下去，回到拿撒勒，并且顺从他们。他母亲把这一切的事都存在心里。

约 19:26 耶稣见母亲和他所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：「母亲（原文作妇人），看，你的儿子！」

约 19:27 又对那门徒说：「看，你的母亲！」从此，那门徒就接他到自己家里去了。

圣经中对孝道的要求与你自己的理解有何异同？

（十诫中对人与人关系的第一条诫命。儿女有奉养的义务。顺从。耶稣上十架前最后的托付。）

基督徒家庭生活的重要性

提前 3:5 人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？

提前 5:8 人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。

这里对家庭和家人的重要性有夸大吗？

家庭是一个事奉神的完整单元

书 24:15 ...至於我和我家，我们必定事奉耶和华。」

出 20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；

徒 16:15 他和他一家既领了洗，便求我们说：「你们若以为我是真信主的，请到我家里来住。於是强留我们。

徒 16:34 於是禁卒领他们上自己家里去，给他们摆上饭。他和全家，因为信了神，都很喜乐。

一个基督徒家庭的头是谁？一个家庭可以通过哪些形式来事奉神？

圣经中的工作观

2010-09-15T21:58:00.003-05:00

(讨论带领同工：请务必带领组员在各问题之间，分段朗读下列经文。)

Gen 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

Gen 1:28 神就赐福给他们，又对他们说：「要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。」

Mat 28:19 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或作：给他们施洗，归於父、子、圣灵的名）。

Mat 28:20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。」

讨论：以上经文提到了神要求我们以哪两个身份进入世界？

管家+福音使者 - 双重身份

- 创世纪 - 管理、托付、礼物

- 马太福音 - 传福音

工作是神所赋予的，也是神所介入的，是信徒事奉的工场。

我们在家庭、工作、社会、教会中的角色，都是神的呼召。

在家在外的工作都是事奉神。妻子在家的操持也是代神治理家庭孩子。

讨论：你觉得基督徒的工作分属世的和属灵的吗？我们对教会内外的生活有哪些不同期望？

现时教会的外在形式 - 定时、定点、集中地敬拜、听道、团契。这不等于我们的信仰只停留于教会里和信徒之间。耶稣的大使命要求我们“去”- 进入世界。为祂作盐作光（太5:13-16)。

耶稣自己就是主动地进入人群、亲身走往需要帮助的人和环境。身体力行。（医治、安慰、讲福音、面对试探攻击、上十字架）

Joh 1:14 道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。

例：保罗的在职事奉～在中国的宣教士：深入生活、建立关系、生命影响生命、见证福音。

你在国内接触过向你传福音的基督徒吗？他们的生活和信仰给你留下怎样的印象？

圣俗二元 - 对工作的忽视或轻视 - 世界的游戏规则与圣经相违 - 人在江湖，身不由己

1Pe 2:11 亲爱的弟兄啊，你们是客旅，是寄居的。

Rom 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

Col 3:22 你们作仆人的，要凡事听从你们肉身的主人，不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。

Col 3:23 无论做什麽，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的，

Col 3:24 因你们知道从主那里必得著基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。

讨论：这里提到的“事奉”是指什么？其最终的对象是谁？圣经要求我们持怎样的态度？

工作是神暂时的托付 我们在世界里的工作也是神的托付，也是事奉神。

工作的价值要从人生观和事奉的目的来看 - 荣誉神，而不是追求世界的价值观和抬高自己。

我们所理解的事物，不在于他们本身是怎样，而在于我们本身是怎样。——林肯

你对生命的看法，决定你一生的命运。你的看法会影响你怎样投资你的时间、运用金钱和才干，以及处理人际关系的态度

"工作只是分工的不同，在神眼里，只要是为着神做的，他都会喜欢。也就是说，工作不分贵贱，收入和地位的多少不能用来衡量这个人的价值。真正的价值在于人的内心，他是否努力，是否用心，特别是，如果这个人是在为主奉献，那么他的工作就是有价值的。"

Luk 10:27 他回答说：「你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。」

周遭的人-同事、老板、邻居、朋友都是我们的“邻舍”。是神要求我们以爱相待的。

1Co 4:2 所求於管家的，是要他有忠心。

Luk 16:10 人在最小的事上忠心，在大事上也忠心；

Mat 25:21 主人说：『好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理；可以进来享受你主人的快乐。』

Luk 12:48 惟有那不知道的，做了当受责打的事，必少受责打；因为多给谁，就向谁多取；多托谁，就向谁多要。」

Rom 9:16 据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的神。

Pro 2:6 因为，耶和华赐人智慧；知识和聪明都由他口而出。

讨论：以上经文对我们的工作态度还有那些提醒？

神要求我们忠于职守。事奉神不是单靠人的能力，而是依靠神的工作。我们的恩赐是神赐的。我们也要按着神的恩赐尽心事奉/工作。神会为我们负责。

Gen 2:15 耶和华神将那人安置在伊甸园，使他修理，看守。

Gen 2:18 耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」

Gen 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

讨论：神在让亚当管理伊甸园的同时，还为他作了什么安排？为什么神会这样安排？

工作与家庭 - 神让亚当管理伊甸园的同时，也为他与妻子设立在婚约。因此，在神的创作计划中，工作与家庭生活不应出现矛盾，而应该是相辅相承的、彼此协调的。

Gen 2:2 到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了他一切的工，安息了。

Gen 2:3 神赐福给第七日，定为圣日；因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。

Exo 31:16 故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。

Exo 33:14 耶和华说：「我必亲自和你同去，使你得安息。」

Mat 11:28 凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。

Mat 11:29 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。

讨论：你认为闲暇是工作的目的，还是为能更有效地工作的手段？请分享你对工作和闲暇平衡的体会。

工作与闲暇

创2：2-3 安息日是创造天地的完成和结局。安息日不是为平日，而是平日为了安息日。（你是在周间期待周日，还是在周日期待周一？）神要求我们工作，也为我们设立安息日。安息是我们劳碌的目的，也是神的礼物、神的约。

神命定我们需要安息。同样，闲暇不只是休息，而是一种心灵的状态。闲暇不是功能性的休息或渡假，而是一种不是基于工作的有意义的活动。

总结

Rom 12:1 所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此事奉乃是理所当然的。

Rom 12:2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。

罗12:1-2

- 我们活着就是献祭，每时每刻都是事奉神

- 神会介入我们生命的每一个范畴

- 我们在工作中的处事为人选择真理时，就是行在祂喜悦的旨意中。

- 我们除了睡觉，每周有超过 35% 的时间是在工作上。

- 这些都是我们事奉、发挥恩赐、服事邻舍、见证基督的操场。

参考内容:

实际应用

工作的意义在哪里？ - 维持生计、实践信仰、事奉

工作的意义（从维持生活到经历生命）

- 生活所需 - 糊口

- 建立自信和自尊（辞职的理由大多不在于薪金 - 不平、缺乏信任、冲突、争权、无兴趣）

- 实践信仰

工作中服事和见证的四个方面：

卓越的工作 - 卓越的标准（尽力而为 vs. 出人头地）Php 4:13 我靠著那加给我力量的，凡事都能做。

有情的工作 - 人的价值（人本 vs. 实用性；爱心 vs.回报）

良善的工作 - 在伦理、妥协、社会责任面前的智慧选择（圣经人物-但以理、尼西米）

负责的工作 - 恩赐的管家 vs. 个人努力 (太25:14-30, 路19:11-27)

事奉整体的四个方面。神会透过圣经的话语、我们身处的环境、教会肢体、圣灵直接的提醒来塑造我们的生命。使我们行事为人更有智慧，在职场中成为基督的见证。

面对他人在职场和家里的难处

- 接纳聆听 - 进入处境 - 代祷寻求 - 尊重选择 - 一同承担

圣经中的婚姻观

2010-09-15T21:57:00.000-05:00

Gen 2:18 耶和华神说：「那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。」

Gen 2:19 耶和华神用土所造成的野地各样走兽和空中各样飞鸟都带到那人面前，看他叫什麽。那人怎样叫各样的活物，那就是他的名字。

Gen 2:20 那人便给一切牲畜和空中飞鸟、野地走兽都起了名；只是那人没有遇见配偶帮助他。

Gen 2:21 耶和华神使他沉睡，他就睡了；於是取下他的一条肋骨，又把肉合起来。

Gen 2:22 耶和华神就用那人身上所取的肋骨造成一个女人，领他到那人跟前。

Gen 2:23 那人说：这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称他为「女人」，因为他是从「男人」身上取出来的。

Gen 2:24 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

以上经文中对“配偶”的描述有哪些？

帮手，联手治理，离开父母，二人独立，一体，亲密，

亚当是怎样称呼他妻子的？他为什么会如此说？你对配偶怎样称呼？

“骨中的骨，肉中的肉”。对神创造的赞美和感激。

Mar 10:6 但从起初创造的时候，神造人是造男造女。

Mar 10:7 因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。

Mar 10:8 既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。

Mar 10:9 所以神配合的，人不可分开。」

圣经中神对婚姻有哪些期望？

两个在神面前平等的男女。二人成立新的家庭。强调一体。是神的意愿。婚姻是神圣的。

请分享你对“离开父母”、“夫妻连合”和“成为一体”的理解。

学习过自立、成熟的生活。如此才能开始作自己儿女的父母，和做到“孝敬父母”(出20：12，十诫日常诫命的第一条)“奉养父母”(可7:9-13) Exo 20:12 「当孝敬父母，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。

连合是在平等的基础上互补和彼此委身。共渡人生之旅。1Pe 3:7 你们作丈夫的，也要按情理　原文作知识　和妻子同住；因他比你软弱，（比你软弱：原文作是软弱的器皿）与你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。

成为一体 = 不分你我。彼此为荣。彼此承担。Eph 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。

Eph 5:21 又当存敬畏基督的心，彼此顺服。

Eph 5:22 你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。

Eph 5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。

Eph 5:24 教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。

Eph 5:25 你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。

Eph 5:28 丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子；爱妻子便是爱自己了。

你认为家中丈夫和妻子的角色有何共同和不同之处？

在神面前的地位是平等的，但因性别的差异而有不同的角色。各按角色彼此顺服。

服从 = 因对方的身份而遵行。圣经中指儿女和仆人的行为。（弗6:1,5）

顺服 = 自愿放下自己的权利，而选择接受对方的意愿。

丈夫爱妻子，如同基督爱教会，并愿为妻子舍己，出代价。以爱为出发点，做一家的头。比较基督爱教会的实际行动。

启发课程 - 2009十月开始

2009-10-09T15:39:00.002-05:00

课程背景介绍

课程形式:　DVD＋讨论

第一课　基督教：沉闷？捏造？可有可无？

耶稣说：“我就是道路、真理、生命”(约 14:6)

导论：

～反驳基督教信仰的论据

～世人对基督教信仰的误解

基督教信仰与日常生活有何关系？

～基督教信仰决不沉闷，倒是活出丰盛生命之道。

～基督教信仰绝非捏造，倒是千真万确的真理。

～基督教信仰更非可有可无，倒是可以彻底改变一生。

团契介绍

2009-08-27T19:49:00.001-05:00

在ACCCF 2009 O-Night 作的团契介绍

2009年第一次聚会

2009-01-01T21:42:00.000-06:00

自十月初的唐牧师布道会以来，团契常有各样的特别聚会。不论是在社区还是在家庭，是感恩节还是圣诞节的庆祝，相信大家在忙碌中有辛苦也有感恩。过去两周的节假日中，望大家都有机会好好地休息充电。

过去一年里，我们有许多家庭因学习或工作的原因离开了AUSTIN。最近团契人数明显有减少。天津来培训的朋友们在圣诞前回国后，人数的差别就更明显了。

明天是团契在新年里的第一次聚会。约翰福音查经到了第七章。这时耶稣仍在加利利游行，并反复向祂的门徒说祂得荣耀的时候还没有到。不知神会怎样继续带领UTAF前面在博后和学生家庭中的服侍。愿神给同工们一颗顺服等待的心，并继续在各样的情况下，都专注地把福音传给我们中间慕道的朋友们。

前日听一个同工提到过去两年里有近百位的大人和孩子来过UTAF。其中有在这里信主，后又去到其它地方建立团契的；也有回国后在主里进深追求主的。有在其它城市继续参加团契教会的；也有现在情况不清楚的。无论怎样，福音的种子终究在这里撒出去了。有即时结果子的，也有时候还未到的。感谢神让我们这些人能见证祂的作为。

明天团契会有一个特别的访客。一位曾在国内服侍过五年的宣教士。一个年轻的弟兄。每次看到他，令人不得不赞美神的大能和信实。

唐崇榮牧師奧斯汀佈道大會 10/17-10/19

2008-09-08T12:10:00.001-05:00

奥斯汀众华人教会同心合办, 邀请唐崇荣牧师佈道团远从海外飞来. 是一次难得的传福音机会. 请为您未信的朋友祷告, 并邀请他们参加.

2008 秋季主日学九月七日开始

2008-09-07T20:59:00.000-05:00

教会本季有很丰富的主日学课程。望大家掌握机会：

慕道班─新生命
初信班─豐盛生命
如何建立功能整全的家庭
書卷班─約翰福音
概論班─歷史書(上)

每主日早上9:45-10:45在ACC

2008年秋季查经计划

2008-09-07T19:56:00.000-05:00

约翰福音查经 -- 每月两次
新生命课程 -- 每月一次
专题讲座 -- 每月一次（基督徒婚姻观）